摘录（襄公四年）：

无终子嘉父使孟乐如晋，因魏庄子纳虎豹之皮，以请和诸戎。晋侯曰：“戎狄无亲而贪，不如伐之。”魏绛曰：“诸侯新服，陈新来和，将观于我，我德则睦，否则携贰。劳师于戎，而楚伐陈，必弗能救，是弃陈也，诸华必叛。戎，禽兽也，获戎失华，无乃不可乎？

原文翻译：

无终国的国君嘉父派大臣孟乐前往晋国，通过魏绛（魏庄子）向晋国献上虎豹的皮，请求与晋国及诸戎部落议和。

晋悼公说：“戎狄之人没有亲情观念而且贪婪，不如讨伐他们！”

魏绛回答说：“现在诸侯刚刚顺服晋国，陈国也刚刚前来结好，他们都在观察我们的举动。我们有德行，他们就会亲近和睦；否则，他们就会怀有二心甚至背叛。

如果我们兴师动众去讨伐戎狄，而这时楚国趁机攻打陈国，我们一定无法救援，这等于抛弃了陈国。这样一来，中原诸国必然离心叛德，纷纷背叛。

戎狄虽如禽兽一般，但如果我们只顾着获取讨伐戎狄的胜利，却失去了中原诸国的拥护，恐怕不可以吧？”

核心思想解析：

战略重心：华夷之辨与地缘政治

魏绛的谏言核心在于分清主次矛盾。在春秋争霸格局中，晋国的主要对手是楚国，主要争夺对象是中原诸“华”（华夏诸侯）。戎狄虽为边患，但并非战略核心。若为次要矛盾（伐戎）而忽视主要矛盾（抗楚），将导致战略失衡。

外交智慧：“德”为外交之本

魏绛敏锐指出，陈国等中原诸侯“观于我”，其向背取决于晋国是否“有德”。

“我德则睦，否则携贰”：若晋国能以德服人，施行仁政、守信重义，诸侯自然归附；若穷兵黩武、不顾盟友，则必失人心。

伐戎虽可逞一时之威，但劳师远征、无暇救陈，实为“失德”之举，会严重损害晋国的国际形象与霸主威信。

现实风险：楚国的趁虚而入

魏绛预见到地缘政治的联动性：晋若伐戎，楚必攻陈。而晋国因兵力被牵制，无法救援，等于主动放弃盟友。这不仅会失去陈国，更会引发“诸华必叛”的多米诺效应，动摇晋国霸业的根基。

“获戎失华”的深刻警示

“获戎失华”四字，精辟概括了短视政策的代价。

“获戎”：指击败戎狄，获得虎豹之皮等战利品，是短期、局部的胜利。

“失华”：指失去中原诸侯的信任与支持，是长期、全局的失败。

魏绛认为，以中原霸业为代价去换取对边疆部族的军事胜利，得不偿失。

历史背景与后续：

“和戎”政策的成功：晋悼公采纳了魏绛的建议，与诸戎议和。此后晋国得以集中力量经营中原，巩固霸权，史称“八年之中，九合诸侯”，魏绛的“和戎”之策功不可没。

超越“华夷之辨”：虽然魏绛称“戎，禽兽也”，反映了当时普遍的华夷观念，但他并未因此主张武力征服，反而主张以“德”和之，体现了务实的政治家风范——即在承认差异的前提下，以和平手段化解冲突，服务于更大的战略目标。

总结：

魏绛的这番谏言，展现了高瞻远瞩的战略眼光、以德服人的政治智慧和对国际局势的精准判断。他没有被“戎狄贪婪”的偏见所束缚，而是从晋国争霸全局出发，提出“和戎”以安内攘外的策略。这一事件深刻说明：

真正的强国之道，不在于对外族的征服与掠夺，而在于对盟友的信义与担当，在于以德行凝聚人心，以智慧运筹全局。

“获戎失华”的警示，至今仍对处理复杂国际关系具有深刻的启示意义。